나무사랑

오온성고(五蘊盛苦) 사람이 이 세상에 태어나서 삶을 누리고 (生) 하루하루 육체적 정신적으로 변화하면서 늙어가고(老) 갖가지의 병마와 싸워 이를 극복해야하고(病) 급기야는 인생의 허무함을 느끼며 죽음을 맞이합니다(死). 이 네가지가 모두 고통이기에 이를 기리켜 사고(四苦)라 합니다. 그런데 ..

불교박물관에서는 2552년 부처님 오신날을 기념 부처님의 말씀 법보인 , 경전의 목판본과 목판 등 국보와 보물 , 사리장엄구 등 특별전이 열리고 있음 조계사 안에 있는 불교박물관에서 불교경전 특별전이 열리고 있는데 박물관 홀 안에 들어서자 황룡사 탑에 모셔졌던 부처님의 진신사리를 친견할 수 ..

탄생불 욕불식 모습으로 탄생하는 모습의 불상에 물을 부어 씻기는 행사로 이는 불상을 닦음이 아니라 자기 마음에 업을 닦는 뜻을 의미 하는 것으로 알고 있다. 많은 사람들 업을 씻고자? 줄을 서서 기다린다. 석가여래진신사리탑 부처님의 진신사리를 봉안한 7층 석조사리탑이다. 이 진신 사리는 본..

부처님 오신날을 축하하오며 온누리에 광명이 가득하여지이다! 모든 분들 소원성취 하시옵기 바라옵니다!

법정(法頂)스님 강원도 산골, 화전민이 살던 주인 없는 오두막을 빌려 홀로 땔감을 구하고 밭을 일구며, 청빈의 도와 맑고 향기로운 삶을 실현하고 계신 법정(法頂)스님은 30년이 넘는 침묵과 무소유의 철저함으로 이 시대의 가장 순수한 정신으로 손꼽히고 있다. 1954년 당대의 큰 스승이었던 효봉 스님..

◐西山大師 詩碑에서◐ 살아 있는 게 무언가? 숨 한번 들여 마시고 마신 숨 다시 뱉어내고... 가졌다 버렸다 버렸다 가졌다. 그게 바로 살아 있다는 증표 아니던가? 그러다 어느 한 瞬間 들여 마신 숨 내뱉지 못하면 그게 바로 죽는 것이지. 어느 누가, 그 값을 내라고도 하지 않는 空氣 한 ..

이사진은 인터넷에서 가져온 것임 -- 사진 찍으신 분께 감사합니다. 이른 아침 나를 기억하라 분노가 일어나면 밖으로 나가서 걷기 명상을 하는 것이 좋다. 신선한 공기와 싱그러운 나무와 식물은 우리에게 큰 도움 이 될 것이다. 다음 구절을 암송하며 수련해 볼 수 있다. 숨 들이쉬면, 분..

바쁜 걸음으로 전철역을 지나다가 전시회를 발견했다 아무리 바빠도 이렇게 좋은 전시를 안보고 그냥 지나칠 수는 없었다. 전철역 벽에서 가끔 만나는 '풍경소리' 라는 맑은 말씀들을 한자리에서........ 시간이 모자라 다 읽고 서있을 수 없어서 사진에 담아 왔다. 도심 한켠 아파트 주변에 이런 집이 정..

  관세음보살정근(觀世音菩薩 精勤)과 염피관음력(念彼觀音力)       불교에 정식 입문하기 전의 일이다. 등산을 하다 보면 산사에 갈 기회가 많이 있다. 종종 염불하는 장면도 목격 하게 되는데 그 염불이라는 것이 듣는 사람에 따라서 매우 단순하고 어찌 보면 유치하게 느..

옷감을 짜는 가난한 남자가 있었습닌다. 하루는 탁발을 하시는 부처님과 마주쳤습니다. 그는 한참을 망설이다가 말했습니다. " 제가 가진 것은 이 실타래 밖에 없습니다. 비록 하찮은 것이지만 받아 주십시오 ." 실타래를 받아드신 부처님은 환하게 웃으며 입고있는 가사를 벗어 들고는 . 실타래의 실..

[法寶宗刹 伽倻山 海印寺] [해인사 팔만대장경] 세계적 문화 유산 八萬大藏經 네가 있어 내가 있네 마음이 번거로우면 세상이 번거롭고, 마음이 밝고 깨끗하면 세상 또한 밝고 깨끗해진다. 얼룩새의 몸뚱이는 하나지만 몸의 색깔은 수없이 많듯이 사람 역시 몸은 하나지만 마음의 얼룩은 얼룩새보다 더..

화계사 대웅전 지정번호 : 서울특별시 유형문화재 제 65호 시대 : 조선고종 7년(1870) 소재지 : 서울특별시 강북구 수유동 487번지 이 건물은 고종 7년(1870)에 고쳐 지은 화계사의 법당이다. 고려 초에 탄문대사가 이 근처 부허동 지었다는 보덕암을 조선 중종 17년(522)에 서평군 이공이 신월선..

이곳의 사진은 모두 클릭하시면 크게 보실 수 있습니다. 이사진은 조금 흔들렸네요.--다음에 다시 찍어와야지! 클릭해서 글씨 읽어보세요!

부처님오신날! 제등행렬했던 것을 편집했어요. 멀티킷으로 ㅎㅎㅎㅎ

이제 부처님 오신날 행사는 외국인들에게 가장 한국적인 모습을 보이는 것이 되었다 조계사 주변 거리엔 외국인이 어찌나 많은지 ....... 해마다 외국인의 숫자는 더 많아지는 것 같다. 불공을 마치고 난후 불공을 마치고 나서 ..... 금강산도 식후경이라고 ....이외국인이 먹는 음식은 잡채 ㅎㅎㅎㅎㅎ ..

날마다 좋은 날입니다. (불기2551년 4월 24일 화요일) 달마(達摩)대사 『무심론(無心論)』 序 說 달마(達摩)대사는 동인도 향지국왕(香至國王)의 셋째 왕자로 태어나 제27대 반야다라(般若多羅)존자에 이어 제28대 석가세존(釋迦世尊)의 제자로 알려져 있다. 그는 A.D. 527년 중국의 위진 남북조시대[우리나라..

명상 말씀 사람들은 자기집뜰에 나무를 심고 열심히 가꾸려 애쓰지만 자기 일생을 인과 의로 가꾸는 데에는 너무도 인색하구나. 가난함에 근심 걱정하지 말고 부지런히 정진하라 그리하면 그것이 곧 마음에 부자요 진정한 부자인 것을 사람들은 왜 모르는가. 먹고 사는 일에만 급급할 뿐 마음에 수양..

衆生無邊誓願度 중생무변 서원도 煩惱無盡誓願斷 번뇌무진서원단 法門無量誓願學 법문무량서원학 佛道無上誓願成 불도무상서원성 중생이 수 없지만 기어이 다 건지오리다. 번뇌가 끝 없지만 기어이 다 끊으오리다 법문이 한 없지만 기어이 다 배우리다. 불도가 드높지만 기어이 다 이루리다.

아미타정인 (九品印) 아미타정인은 아미타불의 수인인데 , 좌선자세에서 양손의 검지를 꼬부려 손가락 끝을 붙이되 검지손가락의 등이 서로 맞닿도록 하는 상품상생인을 비롯하여 아홉가지의 모양이 있다. 이것은 구품인이라 하여 극락정토에 왕생하는 아홉 가지의 차별을 의미하는데, 상품, 중품, ..

北魏편 (439-535 A.D.) 이그림은 돈황에 있는 구색록 이야기의 변상도 입니다. 제 257셔벽 남단 九色鹿本生 中 溺(닉)人獲救 아랫그림과 이어보기 윗그림은 왼쪽 제 257굴 서벽 남단 구색록 본생 중 鹿與國王 구색록(九色鹿)이야기 옛날 옛적 아홉 가지 색을 가진 사슴(九色鹿)이 있었다 . 어느 날 한 남자가 ..

이불상은 보디가야 부근 호텔에 있는 불상이며 원래 이와 똑 같은 진품이 이 있는데 그것은 박물관에 보관 되었다함 -- 불교학자님의 말씀이 이 형상은 중요한 상징이라고 하였음 교진여등 오비구와 사슴까지 조각된 초전법륜의 모습을 그대로 조각한 것이라서 매우 귀중한 것이라함 츰부다라니 정구..

남장사 괘불탱 1788년 , 마본채색, 1,070x675cm 석가모니불, 약사불, 아미타불, 化佛11위 보현보살, 서방광목천왕 문수보살 , 남방증장천왕 제화갈라보살 미륵보살 아미타불, 不動尊佛(坐佛), 아란존자, 수보리존자, 목건련존자, 북방비사문천왕 약사불, 보승불(좌불),가섭존자, 사리불존자, 부루나존자, 대..

직지사의 괘불탱으로서 대중이 많이 모이는 설법 때나 야외 법회 때 밖에 모셔져 많은 사람들의 기원 대상이 되었던 것으로 , 원만보신 노사나불이 모셔져 있다. --그동안에 괘불공부들 많이 하셨으니까 괘불의 크기를 가늠하시라고 사람의 모습과 비교를 ... 대웅전 안의 천장에 연꽃무늬를 기점으로 ..

집착하는 까닭에 탐욕이 생기고, 탐욕이 생기는 까닭에 얽매이게 되며, 얽매이는 까닭에 생로병사와 근심, 슬픔, 괴로움과 갖가지 번뇌가 뒤따르는 것이다. --열반경에서 --- 이미 생긴 나쁜 것은 부지런히 노력하여 없애고 아직 생기지 않은 나쁜 것은 생기지 않게 하며 아직 생기지 않은 착한 것은 생..

용문사 괘불탱 1705년 , 마본채색 , 1,000x609cm 좌측보살:보현보살 우측보살: 문수보살님 아난존자 가섭존자 석천사 괘불 1702년 , 비단에 채색 , 석천사 소장 직지사 괘불 1803년 삼베에 채색 , 직지사 소장 남장사 감로왕탱 1701년 , 비단에 채색, 남장사 소장 직지사 감로탱 중 부분도 '극락보전' 1724년 ,비단..

[스크랩] *** 불교사전~~~!!! | 좋은 자료 2007.01.09 11:29 포근히http://blog.daum.net/gidwk312/10933528 원 게시물을 보시면 음악을 들을 수 있습니다. ♣클릭하면 사전이나옵니다~...^.*~♡ 출처 : Man Always Remember Love Becausa of Romance Over | 글쓴이 : 바람속의 나그네 원글보기 댓글(0) 인쇄 즐겨찾기 스크랩(0) 포근히님은 Dau..

3년간 영국 유학길에 올랐던 ‘동자승 화가’ 원성 스님이 자연동화 《꽃비》를 펴내며 돌아왔다. 마음이 맑은 소년과 채송화 요정의 사랑 이야기 속에 환경 문제를 대입하면서, 놀랍도록 섬세한 그림체로 변신을 시도한 원성 스님을 만났다. 17세에 출가해 해인강원, 중앙승가대학을 거친 원성 스님..

현판은 중요무형문화재인 철제 오옥진 씨의 작품이다 [ 대웅전] 현판을 쓴사람의 이름이 苑昌君書 라고 쓰인것 같다 ?----그런데 창자위의 한자가 苑자인지 義 자인지 조금 자신이 없다. 대웅전 앞에 있는 저나무는 회화나무인데 저나무는 4월 초팔일만 되면 온몸에 등을 매달고 부처님께 축하를 드린..